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湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)講解節(jié)奏樂器到旋律樂器的演變
發(fā)布時間:2024-08-22
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到我國古代的編鐘,起源于殷商,發(fā)展于西周,鼎盛于春秋戰(zhàn)國,秦漢以后逐漸衰落。這個過程得到了現(xiàn)代考古發(fā)掘的證實。
安陽殷墟出土的三件組編鐘、大司空村312號墓出土的三件組編鐘、安陽小屯婦好墓出土的五件組編鐘、江西新干大洋州商墓出土的三件組編鐘等,都以實物說明殷商時期的一套編鐘的數(shù)量較少,它們之間并沒有準(zhǔn)確的音律關(guān)系,讓人欣賞的主要是樂音,同時為打節(jié)拍而制造聲響,相當(dāng)于敲擊鼓點,稱為節(jié)奏樂器。這個時期的編鐘還不能獨立演奏出樂曲的旋律,顯然是屬于樂隊的配屬樂器。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到陜西扶風(fēng)齊家村出土的西周八件組編鐘、山西曲沃趙村晉侯墓地8號墓出土的西周晉侯蘇十六件組編鐘等,以實物說明西周時期的編鐘鑄造得到長足的發(fā)展,一套編鐘組合的數(shù)量越來越多,它們之間有比較準(zhǔn)確的音律關(guān)系,可以獨立地奏出樂律,開始從節(jié)奏樂器向旋律樂器演變。演變的必要條件,一是樂鐘的數(shù)量要足夠多,二是每個樂鐘的音律要相對準(zhǔn)確。這就需要在編鐘的打造上經(jīng)歷一個艱難、曲折的探索過程。據(jù)考證,那套十六件組的晉侯蘇編鐘,并非同一時期鑄造,而是在西周初期至共和元年的二三百年間不斷發(fā)展擴充而成的。這說明古人制作一套編鐘并非一蹴而就,需要經(jīng)過幾代人長期不懈的努力。
河南淅川下寺2號楚墓出土的王孫誥二十六件組編鐘、湖北隨州棗陽九連墩1號墓出土的三十四件組編鐘、以及2020年全國十大考古發(fā)現(xiàn)公布的隨州棗樹林曾國貴族墓地出土的三十四件組編鐘等,以實物說明春秋戰(zhàn)國時期編鐘的規(guī)模和數(shù)量已經(jīng)大大超過西周時期,樂鐘之間有著更加準(zhǔn)確的音律關(guān)系,足以自如地演奏各種音樂的旋律,終完成了從節(jié)奏樂器到旋律樂器的演變。在諸侯強盛、“禮崩樂壞”的時代背景下,編鐘的制作和演奏進入了歷史上為輝煌燦爛的時期,稱得上是“旋律樂器的主角,宮廷禮樂的重器”。
湖北古編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到曾侯乙編鐘就是在這樣特定的時代背景下,由曾國的貴族們數(shù)年間舉全國之力打造出來的。換句話說,曾侯乙墓中出土的并不是一次性設(shè)計、鑄造的一套完整的編鐘,而是由多套不同時期、不同國家、不同制式的樂鐘有機地拼湊、組合起來的大型禮樂重器。